黄申瑾《图二十四景》写道：“斗姥阁上倚绝崖，飞阁凌空；下临无极，云气胶山不断。常闻雷雨在下，上界清朗如故。”
“斗阁邻天”一景在东磊延福观北山上方原斗姥阁位置。
斗姥阁为明代道观，上方断崖绝壁，下方是万丈深渊，中间云胶山，峻险陡峭，高不可攀。在这样的悬崖之腰间，建了一座木结构的三层阁楼，阁之下就是深不可测的悬崖，这个阁楼就是“斗姥阁”。无论是从上往下观之，还是从下往上仰视，这种飞阁凌空的模样，都可谓“斗阁邻天”。据说，在阁中常看到下方雷雨在下，而阁上是晴空万里。
斗姥阁不仅以险奇令人惊悚，且建造得飞檐斗拱、雕梁画柱，榫卯契合，精妙无双，并且装饰得金碧辉煌。从下面仰视，大气磅礴，近观则婉约雅致。
斗姥阁临山一面还建有石墙瓦房多间，因其隶属于延福观，也为延福观道士居住其间，峭壁一侧有一条小道通往山下，道士常沿此小道前往延福观“上班”，据说后来这些瓦房被拆毁，只剩下斗姥阁，大概是斗姥阁之险峻，拆之比建它还要困难。
早已消失的斗姥阁，在民国十四年七月上海中华书局出版的《苍梧片影》中尚有影像，是《东磊斗姥阁》和《斗姥阁观日出》二幅图片。《苍梧片影》作者是海州沭阳人士吴铁秋。
斗姆是北斗之母，也是道教崇拜的一位女神，随着时间的推移，斗姆阁消失在时间长河中。在东磊的众多建筑中，像它一样的还有很多，比如龙庙，如今已毁，彻底不复存在，但关于它的传说还在东磊地区口口相传。
相传远古时期东磊山中有潭，水极深，当地人都说潭中有龙，因而潭边建有龙庙。
据当地人传说，此处潭水深不见底，直通东海龙宫，潭中有一条囚龙，这条龙是小白龙的母亲。听说，这条大白龙爱闹事，经常没事找事，无事生非，往往擅自兴风作浪，导致暴雨倾盆，或刮起龙卷风把九篷大船抛上云霄，或把鸡蛋大的冰雹撒下人间，淹得庄稼颗粒无收，弄死人命无数，民间冤气冲天。
终于，延福观的正神三官老爷天天听到老百姓喊冤，便听从民意将大白龙做的这些事情启奏天庭，要求惩办这条孽龙。玉皇大帝立即准奏，派太白金星来处理这件事。于是，当年阴历五月十三这天，孽龙变成了老太婆，肩挑两桶水，从东海来，晃晃荡荡地行至黄河大堤上。那时黄河就从徐州向东南从云台山南入海。
不多时，来了个白发老头，手拄龙头拐杖，吭哧吭哧迎面来了。到了跟前，白发老头躬身施礼，说：“老太太，老生有礼了！你这么大年纪，这么热天，挑这么多水到哪里去啊？”老太婆不高兴，说：“你管什么闲事？张家长李家短，旁人事你少管，走远远的。”白发老头子心平气和说：“老太太，能否行个方便？我渴急了，想喝口水，怎样？”老太婆说：“不行。我这水是有用处的。”白发老头子说：“人行好事，莫问前程。无论如何，还是要行好啊！”老太婆生气说：“我这人从来就不会行好！那又怎么样？”说完就想走。
这时，白发老头把拐杖一伸，拦住了去路。老太婆无法，只好放下担子，气急败坏地说：“我走遍天下，还没见有人拦过我，你要怎么样？”白发老头说：“你怎么这样小气呢？”不慌不忙地从怀里取出个小瓶，说：“这样吧，我也不直接喝你的水，你就给这一小瓶水，给我应应急，怎样？”老太婆心想：我这五湖四海三江之水，哪在乎你这手指头大一小瓶？你灌这一小瓶回去也晦气，恐怕你嘴里成灾，牙都淹没了。于是嘴上说：“那好，就允许你灌一小瓶子，快点吧！”白发老头立即把小瓶放进桶里，转眼间桶里水下去大半，那小瓶里才装了半瓶。
老太婆一看不妙，这个白发老头子可不是等闲之辈！赶忙护住后头小桶，不让灌了。白发老头子说：“哎，你怎么说话不算数？讲好给我一小瓶的，你看这不是才小半瓶吗？”老太婆动怒说：“你是哪路妖怪，胆敢窃我神水？”说着就要动手打白发老头。
白发老头子抬拐杖一架，仍和颜悦色地说：“你既不布雨，又不行云，为何私挑这五湖四海三江之水，又要上哪里去？快把那一桶献出来，改邪归正，免你死罪。否则拿你是问！”老太婆一听这话，料定碰上了对手，脚一伸把水桶踢翻，顿时遍地白浪滔天一片汪洋，淹了五州十二县，淮河入海口全部淤塞，致死难民数以万计。白发老头子现出太白金星原貌，大喝一声：“好大胆个孽种！良言相劝，你当耳旁风。你祸害万民，罪该万死。看我怎么治你！”于是，举起拐杖直穿老太婆锁骨，老太婆痛得就地打滚，现出了白龙原形，跪地求饶。
就这样太白金星把白龙压在云台山下，交三官老爷监管。小白龙听到消息，赶来探望，只见母亲被铁链穿住锁骨扣在一棵铁树上，不给遮阳、不给滴水，在烈日下曝晒，痛苦得翻滚摔打，把身下山涧淘得数十丈深，成了深深的龙潭。
大白龙离水苦不堪言，小白龙站在龙潭之上，见状泪如涌泉，那泪水汇成瀑布挂在龙潭上，为其母遮阳洗浴。三官老爷被小白龙孝心感动，奏启天庭。玉皇大帝降下圣旨：大白龙罪不能免，待铁树开花驴长角之日，才准回家。但允许小白龙六月初三这天来探母亲一回。
于是，小白龙于五月十三母亲造孽这天，都要来地方行云布雨，造福于民，以弥补母亲之过。每年六月初三这天，小白龙总来探母，一掉眼泪就下雨。
